وَأَقِيمُوا الصَّلَاةَ:

الواو: حرف عطف. أَقِيمُوا: فعل أمر. والواو: في محل رفع فاعل.

الصَّلَاةَ: مفعول به منصوب.

* والجملة معطوفة على جملة "اقْرَءُوا"، فلها حكمها.

وَآتُوا الزَّكَاةَ:

إعرابها كإعراب "وَأَقِيمُوا الصَّلَاةَ". والمفعول الثاني هنا محذوف، أي: آتوا الزكاة مستحقيها.

وَأَقْرِضُوا اللَّهَ قَرْضًا حَسَنًا:

الواو: حرف عطف. أَقْرِضوا: فعل أمر وفاعل. اللَّهَ: لفظ الجلالة مفعول به.

قَرْضًا:

1 - مفعول به ثانٍ منصوب.

2 - أو هو نائب عن المصدر "إقراضًا".

حَسَنًا: نعت منصوب.

* والجملة معطوفة على جملة "فَاقْرَءُوا. . . "؛ فلها حكمها.

وَمَا تُقَدِّمُوا لِأَنْفُسِكُمْ مِنْ خَيْرٍ تَجِدُوهُ عِنْدَ اللَّهِ:

تقدَّم إعراب مثل هذه الجملة في سورة البقرة. الآية/ 110.

وكرر الهمداني (?) هنا ذكر الجزم على الجواب في "تَجِدُوهُ".

وفي الجَمَلِ: "مَا: شرطية. تَجِدُوهُ: جواب الشرط. عِنْدَ اللَّهِ: ظرف لـ "تَجِدُو"، أو حال من الهاء. . . ".

. . . هُوَ خَيْرًا وَأَعْظَمَ أَجْرًا:

هُوَ: فيه ما يأتي (?):