سَيَكُونُ (?):

1 - السين: للاستقبال. يَكُونُ: فعل مضارع مرفوع، وهو فعل تام.

مِنْكُمْ: جارّ ومجرور، متعلِّق بمحذوف حال من "مَرْضَى"؛ فهو نعت مقدَّم على النكرة.

مَرْضَى: فاعل مرفوع.

2 - أو هو فعل ناسخ مرفوع. مَرْضَى: اسم "يَكُونُ" مرفوع.

مِنْكُمْ: جارّ ومجرور، متعلِّق بمحذوف خبر، أي: سيكون مرضى ثابتين، أو موجودين منكم.

والتمام أفضل من النقص.

ولم يذكر مكي غير النقص في "يَكُونُ".

* وجملة "سَيَكُونُ" في محل رفع خبر "أَن" المخفّفة.

و"أَن" وما بعدها في تأويل مصدر سَدَّ مَسَدّ مفعولي "عَلِمَ".

* وجملة "عَلِمَ. . . " (?) استئنافيَّة لا محل لها من الإعراب، فهو استئناف مبيّن لحكمة أخرى داعية إلى الترخيص والتخفيف. كذا عند أبي السُّعود، ومثله عند البيضاوي، وغيرهما.

وَآخَرُونَ يَضْرِبُونَ فِي الْأَرْضِ يَبْتَغُونَ مِنْ فَضْلِ اللَّهِ:

وَآخَرُونَ: الواو: حرف عطف. آخَرُونَ (?): اسم معطوف على "مَرْضَى" مرفوع مثله. وجعله الباقولي معطوفًا على "طَائِفَةٌ".

يَضْرِبُونَ: فعل مضارع مرفوع. والواو: في محل رفع فاعل.

في الأرض: جارّ ومجرور، متعلِّق بالفعل قبله.