2 - ويجوز أن تكون الجملة خبرًا ثانيًا، بعد الخبر الأول.

3 - ويجوز أن يكون الخبر "تَعَالَى جَدُّ رَبِّنَا"، وهذه الجملة في محل نصب حال.

4 - وذهب (?) شيخ الجمل إلى أنها جملة مُفَسِّرة لما قبلها.

وقال أبو السعود: بيان لحكم "تَعَالَى جَدُّ"، ومثله عند الشوكاني.

وقال السمين: "مستأنف فيه تقرير لـ "تَعَالَى جَدُّ".".

{وَأَنَّهُ كَانَ يَقُولُ سَفِيهُنَا عَلَى اللَّهِ شَطَطًا (4)}

الواو: حرف عطف. أَنَّهُ: أَنَّ: حرف ناسخ. والهاء: في محل نصب اسم "أنّ"، وهو ضمير الشأن والحديث.

كَانَ: فعل ماض ناسخ. وذكر مكِّي جواز (?) زيادة "كَانَ" ومثله عند الهمداني وفي اسمه قولان (?):

1 - سَفِيهُنَا: اسم "كَانَ". نا: ضمير في محل جَرّ بالإضافة.

وهذا أَوْلَى عند أهل الكوفة.

2 - أو سَفِيهُنَا: فاعل "يَقُولُ"، واسم "كان" ضمير الشأن. وجملة الخبر "يَقُولُ" تفسير هذا الضمير.

يَقُولُ: فعل مضارع مرفوع. وفاعله "سَفِيهُنَا". هذا أَوْلى عند أهل البصرة، أو هو ضمير يعود على "سَفِيهُنَا".

أي: كان "سَفِيهُنَا" يقول.

* وجملة "يَقُولُ" في محل نصب خبر "كَانَ".