{وَقَالَ نُوحٌ رَبِّ لَا تَذَرْ عَلَى الْأَرْضِ مِنَ الْكَافِرِينَ دَيَّارًا (26)}

وَقَالَ نُوحٌ رَبِّ. . .:

تقدَّم إعراب مثلها في الآية/ 21.

لَا تَذَرْ: لَا: دعائيّة. تَذَرْ: فعل مضارع مجزوم. والفاعل: ضمير تقديره "أنت". عَلَى الْأَرْضِ: جارّ ومجرور، متعلِّق بالفعل قبله.

مِنَ الْكَافِرِينَ: جارّ ومجرور، متعلِّق بمحذوف حال من "دَيَّارًا".

فهو نعت مقدَّم على النكرة.

دَيَّارًا: مفعول به منصوب.

* وجملة "رَبِّ لَا تَذَرْ. . . " في محل نصب مقول القول.

* جملة "قَالَ نُوحٌ. . . " استئنافيّة لا محل لها من الإعراب.

وقال أبو السعود (?): "عطف على نظيره السابق، وقوله تعالى: "مِمَّا خَطِيئَاتِهِمْ" اعتراض وُسِّط بين دعائه عليه الصلاة والسلام للإيذان من أول الأمر بأنّ ما أصابهم من الإغراق والإحراق لم يصبهم إلّا لأجل خطيئاتهم. . . ".

وذكر الشوكاني أن الجملة معطوفة على قوله: {قَالَ نُوحٌ رَبِّ إِنَّهُمْ عَصَوْنِي} الآية/ 21.

فائدة في "دَيّار" (?)

قال الزمخشري: "دَيّار: من الأسماء المستعملة في النفي العام، يقال: ما بالدار ديّار ودَيُور، كقيَّام وقيُّوم، وهو فَيْعال من الدور، أو من الدار، أصله: دَيْوار، فَفُعِل به ما فُعِل بأصل سَيِّد وميِّت، ولو كان فعّالًا لكان دوّارًا".