سُبُلًا: مفعول به منصوب. فِجَاجًا (?): نعت منصوب.

قال الشهاب: "الفج صفة مشبهة، فهو نعت لِسُبُلًا فإن كان اسمًا للطريق الواسعة فهو بدل أو عطف بيان.

* جملة "تَسْلُكُوا" صلة موصول حرفي لا محل لها من الإعراب.

والمصدر المؤوَّل من "أن" وما بعدها في محل جَرٍّ باللام، والجارّ متعلِّق بالفعل "جَعَلَ" في الآية السابقة.

{قَالَ نُوحٌ رَبِّ إِنَّهُمْ عَصَوْنِي وَاتَّبَعُوا مَنْ لَمْ يَزِدْهُ مَالُهُ وَوَلَدُهُ إِلَّا خَسَارًا (21)}

قَالَ نُوحٌ رَبِّ إِنَّهُمْ عَصَوْنِي:

قَالَ: فعل ماض. نُوحٌ: فاعل مرفوع.

رَّبِّ: منادى مضاف وعلامة نصبه الفتحة المقدّرة على ما قبل ياء النفس. والأصل: يا ربي، فحُذِفت أداة النداء، وياء النفس تخفيفًا.

إِنَّهُمْ: إِنَّ: حرف ناسخ. والهاء: في محل نصب اسم "إنَّ".

عَصَوْنِي: فعل ماض مبني على الضم المقدَّر على الألف المحذوفة لالتقاء الساكنين: الألف، والواو. والواو: في محل رفع فاعل. والنون حرف للوقاية. والياء: ضمير في محل نصب مفعول به.

* جملة "عَصَوْنِي" في محل رفع خبر "إنَّ".

* جملة "رَبِّ إِنَّهُمْ عَصَوْنِي" في محل نصب مقول القول.

* جملة "قَالَ نُوحٌ. . . " استئنافيّة لا محل لها من الإعراب.

وَاتَّبَعُوا مَنْ لَمْ يَزِدْهُ مَالُهُ وَوَلَدُهُ إِلَّا خَسَارًا:

الواو: حرف عطف. اتَّبَعُوا: فعل ماض. والواو: في محل رفع فاعل.