* وجملة (?) "إِنِّي. . . " معطوفة على جملة "إِنِّي دَعَوْتُ. . . " في الآية/ 5؛ فلها حكمها.

وذكر الشهاب أنه ليس من عطف المُفَصَّل على المُجْمَل كما تُوُهِّم.

وَاسْتَغْشَوْا ثِيَابَهُمْ:

الواو: حرف عطف. اسْتَغْشَوْا: فعل ماض. والواو: في محل رفع فاعل.

ثِيَابَهُمْ: مفعول به منصوب. والهاء: في محل جَرٍّ بالإضافة.

* والجملة معطوفة على جملة "جَعَلُوا"؛ فلها حكمها.

وَأَصَرُّوا: الواو: حرف عطف. أَصَرّوا: إعرابه كإعراب "استغشوا".

* وجملة "أصروا" معطوفة على جملة الجواب؛ فلها حكمها.

وَاسْتَكْبَرُوا اسْتِكْبَارًا:

الواو: حرف عطف. اسْتَكْبَرُوا: فعل ماض. والواو: في محل رفع فاعل.

اسْتِكْبَارًا: مفعول مطلق منصوب، وهو مؤكِّد.

* والجملة معطوفة على جملة الجواب "جَعَلُوا"؛ فلها حكمها.

{ثُمَّ إِنِّي دَعَوْتُهُمْ جِهَارًا (8)}

ثُمَّ: حرف عطف.

قال الزمخشري (?): "ومعنى "ثُمَّ" الدلالة على تباعُدِ الأحوال. . . ".

قال أبو حيان مُعَقِّبًا: "وكثيرًا كَرَّر الزمخشري أَنّ "ثُمَّ" للاستبعاد. ولا نعلمه من كلام غيره".