{فَلَا أُقْسِمُ بِمَا تُبْصِرُونَ (38)}

فَلَا أُقْسِمُ:

تقدَّم إعراب مثله في الآية/ 75 من سورة الواقعة: {فَلَا أُقْسِمُ بِمَوَاقِعِ النُّجُومِ}. وقد أحال أبو حيان والسمين على الموضع السابق.

وقال أبو حيان (?): "وقيل: لَا: هنا نفي للقسم، أي: لا يحتاج في هذا إلى قسم لوضوح الحق في ذلك. وعلى هذا فجوابه جواب القسم".

ونقل مثل هذا السمين عن شيخه ثم قال: "ولو قيل به في الواقعة لكان حسنًا".

وذكر الشوكاني أن "لَا" زائدة، والتقدير: فأُقسم. ثم ذكر وجه النفي.

وذكروا أنّ حمله على معنى نفي الإقسام يَرُدُّه تعيين المقسم به بقوله تعالى: "بِمَا تُبْصِرُونَ. . . ".

- وذكر البيضاوي أنّ "لَا" رَدّ، وما بعده مستأنف. وذكر مثله ابن عطيَّة بِمَا: الباء: حرف جَرٍّ. مَا: اسم موصول في محل جَرٍّ، متعلِّق بالفعل "أُقْسِمُ". ويجوز أن يكون نكرة موصوفة، في محل جَرٍّ.

تُبْصِرُونَ: فعل مضارع مرفوع. والواو: في محل رفع فاعل.

والمفعول محذوف: تبصرونه. وهو الضمير العائد على "مَا".

* والجملة:

1 - صلة الموصول لا محل لها من الإعراب.

2 - أو هي في محل جَرّ صفة لـ "مَا" على الوجه الثاني.

* وجملة "لَا أُقْسِمُ" استئنافيَّة لا محل لها من الإعراب.