* والجملة معطوفة على جملة "نُفِخَ"؛ فهي مثلها في محل جَرّ.

فَدُكَّتَا دَكَّةً وَاحِدَةً:

الفاء: حرف عطف. دُكَّتَا: فعل ماض مبني على الفتح، وهو مبني للمفعول.

والتاء: حرف تأنيث، وحُرِّك بالفتح من أجل ألف الضمير بعده. والألف: في محل رفع نائب عن الفاعل.

دَكَّةً: مفعول مطلق منصوب. وَاحِدَةً: نعت منصوب، وهو مؤكِّد كالذي تقدَّم في "نَفْخَةٌ وَاحِدَةٌ".

* والجملة معطوفة على الجملة قبلها؛ فلها حكمها.

{فَيَوْمَئِذٍ وَقَعَتِ الْوَاقِعَةُ (15)}

فَيَوْمَئِذٍ: الفاء: واقعة في جواب الشرط "إِذَا" الآية/ 13 وجعله أبو حيان معطوفًا على "فَإِذَا نُفِخَ" كذا! ومثله عند السمين، وجعلا الجواب في/ 18 "يَوْمَئِذٍ تُعْرَضُونَ".

يَوْمَ (?): ظرف منصوب، والعامل فيه الفعل "وقع" بعده فهو متعلق به.

قال أبو حيان: "وهو منصوب بـ "وَقَعَتِ" كما أن "إِذَا" منصوب بـ "نُفِخَ" على ما اخترناه وقرّرناه واستدللنا له في أن العامل في "إِذَا" هو الفعل الذي يليها لا الجواب، وإن كان مخالفًا لقول الجمهور".

إِذْ: اسم مبني على السكون في محل جَرٍّ بالإضافة.

والتنوين: عوض عن الجملة المحذوفة، أي: يوم إذ نفخ في الصور وقعت الواقعة.