أَيُّهُمْ: اسم استفهام مبنى على الضم في محل رفع مبتدأ. والهاء: في محل جَرٍّ بالإضافة.

بِذلِك (?): جارّ ومجرور، متعلِّق بـ "زَعِيمٌ". واللام: للبُعد، والكاف: للخطاب.

زَعِيمٌ: خبر "أَيهُمْ" مرفوع.

* وجملة "أَيُّهُمْ بِذَلِكَ زَعِيمٌ" (?) في محل نصب مفعول به ثانٍ لـ "سَلْ".

قال أبو حيان: "وسَلْ: معلَّقة عن مطلوبها الثاني. لما كان السؤال سببًا لحصول العلم جارّ تعليقه كالعلم. ومطلوبها الثاني أصله أن يُعدَّى بـ "عن"، أو الباء، كما قال تعالى: {يَسْأَلُونَكَ عَنِ الشَّهْرِ الْحَرَامِ} [البقرة/ 217]. . . ولو كان غير اسم استفهام لتعدّى إليه بـ (عن أو بالباء). كما تقول: سَلْ زيدًا عن منَ ينظر في كذا، ولكنه علق "سَلْهُمْ" فالجملة في موضع نصب".

* وجملة "سَلْهُمْ" استئنافيَّة لا محل لها من الإعراب.

{أَمْ لَهُمْ شُرَكَاءُ فَلْيَأْتُوا بِشُرَكَائِهِمْ إِنْ كَانُوا صَادِقِينَ (41)}

أَمْ لَهُمْ شُرَكَاءُ:

أَمْ: هي المنقطعة. أي: بل ألهم شركاء.

لَهُمْ: جارّ ومجرور، متعلِّق بمحذوف خبر مقدَّم.

شُرَكَاءُ: مبتدأ مؤخَّر مرفوع.

* والجملة (?):

1 - معطوفة على آخر جملة استفهاميَّة، وهي في الآية/ 39.

2 - أو معطوفة على جملة {أَيُّهُمْ بِذَلِكَ زَعِيمٌ}.