وتقدَّم مثلها في الأنبياء الآية/ 14.

* وجملة "قَالُوا. . . " استئنافيَّة لا محل لها من الإعراب.

* جملة "يَاوَيْلَنَا. . . " في محل نصب مقول القول.

إِنَّا كُنَّا طَاغِينَ: تقدَّم مثلها في الآية/ 29 "إِنَّا كُنَّا طَاغِينَ".

{عَسَى رَبُّنَا أَنْ يُبْدِلَنَا خَيْرًا مِنْهَا إِنَّا إِلَى رَبِّنَا رَاغِبُونَ (32)}

عَسَى رَبُّنَا أَنْ يُبْدِلَنَا خَيْرًا مِنْهَا:

عَسَى: فعل ماض جامد للرجاء مبني على الفتح المقدَّر على الألف.

رَبُّنَا: اسم "عَسَى" مرفوع. نا: ضمير في محل جَرٍّ بالإضافة.

أَن: حرف مصدري ونصب واستقبال. يُبْدِلَنَا: فعل مضارع منصوب.

والفاعل: ضمير مستتر تقديره "هو".

نا: ضمير في محل نصب مفعول به أول.

خَيْرًا: مفعول به ثانٍ منصوب. مِنْهَا: جارّ ومجرور، متعلِّق بالفعل "يُبْدِل".

* جملة "يُبْدِل" صلة موصول حرفي لا محل لها من الإعراب.

والمصدر المؤوَّل من "أن" وما بعدها في محل نصب خبر "عَسَى".

* وجملة "عَسَي. . . " داخلة تحت القول المتقدِّم؛ فهي في محل نصب.

إِنَّا إِلَى رَبِّنَا رَاغِبُونَ:

إِنَّا: إِنَّ: حرف ناسخ. نا: في محل نصب اسم "إن".

إِلَى رَبِّنَا: جارّ ومجرور، متعلِّق بـ "رَاغِبُونَ".

رَاغِبُونَ: خبر "إِنّ" مرفوع.

وعُدّي (?) "رَاغِبُونَ" بـ "إلى" لأنه ضمن معنى الرجوع.