وذكر مكّي (?) أن "كُلَّمَا: نَصْب بـ "أُلْقِيَ" على الظرف.

وتعقَّبه الهمداني فقال: "كُلَّمَا: معمول "سَأَلَهُمْ" لا معمول "أُلْقِيَ" كما زعم أبو محمد [أي: مكي بن أبي طالب]. . . ".

أُلْقِيَ: فعل ماض مبني للمفعول. فِيهَا: جارّ ومجرور، متعلِّق بالفعل "أُلْقِيَ".

فَوْجٌ: نائب عن الفاعل مرفوع.

* وجملة "أُلْقِيَ. . . " (?):

1 - صلة موصول حرفي لا محل لها من الإعراب إذا جعلت "مَا" مصدريّة. والمصدر المؤوّل في محل جَرٍّ بالإضافة.

2 - في محل جَرٍّ صفة إذا جعلت "مَا" نكرة موصوفة، أي: كل وقتٍ ألقي فيها فوج.

سَأَلَهُمْ: فعل ماض. والهاء: في محل نصب مفعول به أول مقدَّم.

خَزَنَتُهَا: فاعل مرفوع. وها: ضمير في محل جَرٍّ بالإضافة.

* وجملة "سَأَلَهُمْ. . . " لا محل لها من الإعراب جواب شرط غير جازم.

* وجملة "كُلَّمَا أُلْقِيَ. . . " فيها ما يأتي (?):

1 - استئنافيَّة لبيان حال أهل "جَهَنَّمَ".

2 - أو في محل نصب حال من فاعل "تَمَيَّزُ". ولم يذكر السمين غيره.

أَلَمْ يَأْتِكُمْ نَذِيرٌ:

أَلَمْ: الهمزة للاستفهام المفيد للتقريع والتوبيخ. لَمْ: حرف نفي وجزم وقلب.

يَأْتِكُمْ: فعل مضارع مجزوم، وعلامة جزمه حذف حرف العلّة.