والمُسَرُّ إليها هي حفصة.

حَدِيثًا: مفعول به منصوب.

* والجملة استئنافيَّة لا محل لها من الإعراب.

فَلَمَّا نَبَّأَتْ بِهِ وَأَظْهَرَهُ اللَّهُ عَلَيْهِ عَرَّفَ بَعْضَهُ وَأَعْرَضَ عَنْ بَعْضٍ:

فَلَمَّا: الفاء: حرف عطف أو استئناف. لَمَّا (?): حرف شرط غير جازم.

أو هو ظرف مبني على السكون في محل نصب، وقد تضمّن معنى الشرط، وهو متعلِّق بالجواب "عَرَّف".

والوجه الثاني هو مذهب الفارسي وابن السَّراج وابن جني.

نَبَّأَتْ: فعل ماض مبني على الفتح. والتاء: حرف تأنيث. والفاعل: ضمير مستتر تقديره "هي". والمفعول (?) الأول محذوف. والثاني: هو "بِهِ".

والتقدير: فلما نبّأت به غيرها، أي: أخبرت حفصةُ عائشة، وهو أحد الأقوال.

* وجملة "نَبَّأَتْ بِهِ":

1 - في محل جَرٍّ بالإضافة إذا قدرت "لَمّا" ظرفًا.

2 - أو هي معطوفة على ما تقدَّم إذا قدّرت الحرفية في "لَمَّا".

وَأَظْهَرُه: الواو: حرف عطف. أَظْهَرَهُ: فعل ماض. والهاء: في محل نَصْب مفعول به مقدَّم. اللَّهُ: لفظ الجلالة فاعل. عَلَيْهِ: جارّ ومجرور متعلّق بـ "أَظْهَر".

* والجملة معطوفة على جملة "نَبَّأَتْ"؛ فلها حكمها.

عَرَّفَ بَعْضَهُ: عَرَّفَ: فعل ماض. والفاعل: ضمير مستتر تقديره "هو".