* وجملة (?) "تَرَكُوكَ قَائِمًا" في محل نصب حال من فاعل "انْفَضُّوا".

وذكر السمين أنه على تقدير "قد" عند بعضهم. قلنا: عنى بهذا مذهب البصريين، وهو تقدير غير لازم عند الكوفيين.

وهذا من الحال المتداخلة؛ فهو حال "قائمًا في جملة حال وهي "تركوك. . . ".

قُلْ مَا عِنْدَ اللَّهِ خَيْرٌ مِنَ اللَّهْوِ وَمِنَ التِّجَارَةِ:

قُلْ: فعل أمر. والفاعل: ضمير مستتر تقديره "أنت".

مَا (?): اسم موصول في محل رفع مبتدأ. عِنْدَ: ظرف مكان منصوب متعلِّق بفعل جملة الصلة المقدَّرة. أي: ما يكون. . . .

اللَّهِ: لفظ الجلالة مضاف إليه مجرور.

خَيْرٌ: خبر المبتدأ مرفوع. مِنَ اللَّهْوِ: جارّ ومجرور، متعلِّق بـ "خَيْرٌ".

وَمِنَ: الواو: حرف عطف، ومِنَ التِّجَارَةِ: جارّ ومجرور متعلِّق بـ "خَيْرٌ"، فهو معطوف على "مِنَ اللَّهْوِ".

* جملة "مَا عِندَ اللَّهِ. . . " في محل نصب مقول القول.

* جملة "قُلْ مَا عِنْدَ اللَّهِ. . . " استئنافيّة لا محل لها من الإعراب.

وَاللَّهُ خَيْرُ الرَّازِقِينَ:

الواو: استئنافيّة. اللَّهُ: لفظ الجلالة مبتدأ. خَيْرٌ: خبر مرفوع.

الرَّازِقِينَ: مضاف إليه مجرور.

* والجملة استئنافيّة لا محل لها من الإعراب.

* * *