- ولك أن تجعل "مَا" اسمًا موصولًا في محل جَرّ بالكاف، أي: كالذي قاله عيسى.

قَالَ: فعل ماض. عِيسَى: فاعل مرفوع. ابْنُ: نعت مرفوع.

مَرْيَمَ: مضاف إليه مجرور، وعلامة جَرّه الفتحة، فهو ممنوع من الصرف للعلمية والتأنيث والعجمة. لِلْحَوَارِيِّيِنَ: جارّ ومجرور متعلّق بـ "قَالَ" واللام: للتبليغ.

* وجملة "قَالَ. . . " لا محل لها من الإعراب. فهي صلة الموصول الحرفي "مَا".

مَنْ أَنْصَارِي إِلَى اللَّهِ:

تقدَّم إعراب مثل هذه الجملة في الآية/ 52 من سورة آل عمران.

* والجملة في محل نصب مقول القول.

قَالَ الْحَوَارِيُّونَ نَحْنُ أَنْصَارُ اللَّهِ:

تقدَّم إعراب مثل هذه الجملة في الآية/ 52 من سورة آل عمران.

* والجملة استئنافيَّة بيانيَّة لا محل لها من الإعراب.

فَآمَنَتْ طَائِفَةٌ مِنْ بَنِي إِسْرَائِيلَ وَكَفَرَتْ طَائِفَةٌ:

فَآمَنَتْ: الفاء: استئنافيَّة. آمَنَتْ: فعل ماض. والتاء: حرف للتأنيث.

طَائِفَةٌ: فاعل مرفوع. مِنْ: حرف جر. بَنِي: اسم مجرور فهو ملحق بجمع المذكر السالم. إِسْرَائِيلَ: مضاف إليه ممنوع من الصرف.

* والجملة استئنافيَّة لا محل لها من الإعراب.

وقال الجمل (?): "فَآمَنَتْ طَائِفَةٌ" مرتبط بمحذوف تقديره فلما رفع عيسى إلى السماء افترق الناس فرقتين، فَآمَنَتْ طَائِفَةٌ. . إلخ. شيخنا".