نَصْرٌ مِنَ اللَّهِ:

نَصْرٌ (?):

1 - خبر مبتدأ محذوف، أي: تلك النعمة نصر أو الخلة الأخرى نصر، أو هي نصر. ذكره مكي.

* وجملة "هي نصر" خبر للمبتدأ "أُخْرَى" على رأي العكبري، وذكرنا من قبل أن السمين استبعده. وذكر هذا الوجه الهمذاني والشوكاني.

2 - وقيل: نصر بدل من "أُخْرَى" مرفوع. ذكره الشوكاني وأبو السعود وذكره قبلهما مكي والزجاج، أو هو بدل من أخرى منصوب على تقدير النصب في "أُخْرَى" بفعل مقدَّر.

3 - وذكروا أنه عطف بيان. ذكره أبو السعود.

مِنَ اللَّهِ: (?): لفظ الجلالة اسم مجرور.

1 - والجارّ متعلِّق بمحذوف صفة لـ "نَصْرٌ".

2 - أو هو متعلِّق بـ "نَصْرٌ"، أي: ابتداؤه منه.

{يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُونُوا أَنْصَارَ اللَّهِ كَمَا قَالَ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ لِلْحَوَارِيِّينَ مَنْ أَنْصَارِي إِلَى اللَّهِ قَالَ الْحَوَارِيُّونَ نَحْنُ أَنْصَارُ اللَّهِ فَآمَنَتْ طَائِفَةٌ مِنْ بَنِي إِسْرَائِيلَ وَكَفَرَتْ طَائِفَةٌ فَأَيَّدْنَا الَّذِينَ آمَنُوا عَلَى عَدُوِّهِمْ فَأَصْبَحُوا ظَاهِرِينَ (14)}

يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا:

تقدَّم إعراب مثل هذه الجملة في الآية/ 104 من سورة البقرة.