أي: أنفقوه: وهو العائد على "مَا" الاسم الموصول، أو على أنه اسم نكرة.

* جملة "آتُوا. . . " في محل جزم جواب الشرط.

* جملة "ذَهَبَت. . . " صلة الموصول لا محل لها من الإعراب.

* جملة "أَنْفَقُوا":

1 - صلة الموصول لا محل لها من الإعراب.

2 - أو هي في محل جَرٍّ صفة لـ "مَا".

وَاتَّقُوا اللَّهَ الَّذِي أَنْتُمْ بِهِ مُؤْمِنُونَ:

الواو: حرف عطف. اتَّقُوا: فعل أمر مبنيّ على حذف النون. والواو: في محل رفع فاعل.

اللَّهَ: لفظ الجلالة مفعول به منصوب.

الَّذِي: اسم موصول في محل نصب نعت للفظ الجلالة.

- ومن أعربه بدلًا فقد أخذ بوجه ضعيف وإن كان جائزًا.

أَنْتُمْ: ضمير منفصل في محل رفع مبتدأ. بِهِ: جارّ ومجرور متعلِّق بـ "مُؤْمِنُونَ". مُؤْمِنُونَ: خبر المبتدأ "أَنْتُمْ" مرفوع.

* جملة "أَنْتُمْ بِهِ مُؤْمِنُونَ" صلة الموصول لا محل لها من الإعراب.

* جملة "اتَّقُوا اللَّهَ" الجملة معطوفة على جملة جواب الشرط "فَآتُوا".

{يَاأَيُّهَا النَّبِيُّ إِذَا جَاءَكَ الْمُؤْمِنَاتُ يُبَايِعْنَكَ عَلَى أَنْ لَا يُشْرِكْنَ بِاللَّهِ شَيْئًا وَلَا يَسْرِقْنَ وَلَا يَزْنِينَ وَلَا يَقْتُلْنَ أَوْلَادَهُنَّ وَلَا يَأْتِينَ بِبُهْتَانٍ يَفْتَرِينَهُ بَيْنَ أَيْدِيهِنَّ وَأَرْجُلِهِنَّ وَلَا يَعْصِينَكَ فِي مَعْرُوفٍ فَبَايِعْهُنَّ وَاسْتَغْفِرْ لَهُنَّ اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ (12)}

يَاأَيُّهَا النَّبِيُّ:

تقدَّم إعراب مثله وانظر سورة الأنفال الآية/ 8 إذا جاءك المؤمنات يبايعنك على ألا يشركن باللَّه شيئًا. . .:

إِذَا: ظرف تضمّن معنى الشرط. وانظر الآية/ 10 من هذه السورة.