قال ابن عطية: "وقوله تعالى: يَقُولُونَ: حال فيها الفائدة، والمراد والذين جاءوا قائلين كذا. أو يكون "يَقُولُونَ" صفة" كذا! !

* جملة "وَالَّذِينَ جَاءُوا. . . يقولون": استئنافيَّة لا محل لها من الإعراب.

* جملة "رَبَّنَا اغْفِرْ لَنَا" في محل نصب مقول القول.

* جملة "سَبَقُونَا" صلة الموصول لا محل لها من الإعراب.

وَلَا تَجْعَلْ فِي قُلُوبِنَا غِلًّا لِلَّذِينَ آمَنُوا:

الواو: حرف عطف. لَا: دعائية. تَجْعَلْ: فعل مضارع مجزوم.

والفاعل: ضمير مستتر وجوبًا تقديره "أنت".

فِي قُلُوبِنَا: جارّ ومجرور. نا: ضمير متصل في محل جَرّ بالإضافة، والجارّ متعلِّق بالفعل "تَجْعَلْ". وهو المفعول الأول أو الثاني.

غِلًّا: مفعول به ثان للفعل "تجْعَل" منصوب. للَّذِينَ: جار ومجرور متعلقان بـ "غِلّا" أو بمحذوف صفة. آمَنَوُا: فعل ماض. والواو: في محل رفع فاعل.

* جملة "آمَنُوا" صلة الموصول.

* جملة "لا تجْعَل" معطوفة على جملة مقول القول؛ فلها حكمها.

رَبَّنَا إِنَّكَ رَءُوفٌ رَحِيمٌ:

رَبّنًا: منادى مضاف منصوب. نا: في محل جَرّ بالإضافة.

إِنَّكَ: إِنَّ: حرف ناسخ. والكاف: اسمها في محل نسب. رَءُوفٌ: خبر أول مرفوع. رَحِيمٌ: خبر ثانٍ مرفوع.

* والجملة:

1 - استئنافيَّة لا محل لها من الإعراب.

2 - أو هي استئنافية تعليليَّة لا محل لها من الإعراب.