* والجملة في محل جزم جواب الشرط.

* جملة "مَا قَطَعْتُمْ. . . " استئنافيَّة لا محل لها من الإعراب.

* جملة "تَرَكْتُمُوهَا قَائِمَةً" معطوفة على الجملة قبلها؛ فلها حكمها.

وَلِيُخْزِيَ الْفَاسِقِينَ:

الواو: حرف عطف. لِيُجْزِيَ: اللام: للتعليل. يُجْزِيَ: فعل مضارع منصوب بـ "أنْ" مضمرة جوازًا. والفاعل: ضمير تقديره "هو". الفَاسِقِينَ: مفعول به منصوب.

* جملة "يُخْزِيَ" صلة موصول حرفي لا محل لها من الإعراب.

والمصدر المؤوَّل من "أَنْ" وما بعدها في محل جَرٍّ باللام. وهو متعلِّق بفعل محذوف.

قال السمين (?): "وَلِيُجْزِيَ: اللام متعلِّقة بمحذوف، أي: وليجزي أَذِن في قطعها، أو لِيَسُرَّ المؤمنين ويُعِزَّهم وليخزي".

وقال الجمل: "اللام متعلِّقة بمحذوف، والواو عاطفة على محذوف مقدَّر. . . . . . تأمل. اهـ من السمين".

{وَمَا أَفَاءَ اللَّهُ عَلَى رَسُولِهِ مِنْهُمْ فَمَا أَوْجَفْتُمْ عَلَيْهِ مِنْ خَيْلٍ وَلَا رِكَابٍ وَلَكِنَّ اللَّهَ يُسَلِّطُ رُسُلَهُ عَلَى مَنْ يَشَاءُ وَاللَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ (6)}

وَمَا أَفَاءَ اللَّهُ عَلَى رَسُولِهِ مِنْهُمْ فَمَا أَوْجَفْتُمْ عَلَيْهِ مِنْ خَيْلٍ وَلَا رِكَابٍ:

الواو: حرف عطف أو للاستئناف. مَا: فيه قولان (?):

1 - اسم شرط جازم مبني على السكون في محل نصب مفعول به لـ "أَفَاءَ".

2 - أو هو اسم موصول في محل رفع مبتدأ، والعائد محذوف، أي: أفاءه اللَّه.