على إضمار "قد"، أو من غير إضمار، على المذهبين: البصري والكوفي.

وَاللَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ شَهِيدٌ:

الواو: للاستئناف. اللَّهُ: لفظ الجلالة مبتدأ مرفوع. عَلَى كُلِّ: جارّ ومجرور متعلِّق بـ "شَهِيدٌ". شَيْءٍ: مضاف إليه مجرور. شَهِيدٌ: خبر المبتدأ مرفوع.

* والجملة استئنافيّة لا محل لها من الإعراب.

قال أبو السعود (?): "والجملة اعتراض تذييلي مقرر لإحصائه تعالى".

{أَلَمْ تَرَ أَنَّ اللَّهَ يَعْلَمُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ مَا يَكُونُ مِنْ نَجْوَى ثَلَاثَةٍ إِلَّا هُوَ رَابِعُهُمْ وَلَا خَمْسَةٍ إِلَّا هُوَ سَادِسُهُمْ وَلَا أَدْنَى مِنْ ذَلِكَ وَلَا أَكْثَرَ إِلَّا هُوَ مَعَهُمْ أَيْنَ مَا كَانُوا ثُمَّ يُنَبِّئُهُمْ بِمَا عَمِلُوا يَوْمَ الْقِيَامَةِ إِنَّ اللَّهَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ (7)}

أَلَمْ تَرَ أَنَّ اللَّهَ يَعْلَمُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ:

أَلَمْ: الهمزة: للاستفهام. لَمْ: حرف نفي وجزم وقلب. تَرَ: فعل مضارع مجزوم بـ "لَمْ"، وعلامة جزمه حذف حرف العِلّة.

والفاعل: ضمير مستتر تقديره "أنت".

أَنَّ: حرف ناسخ. اللَّهَ: لفظ الجلالة اسم "أن" منصوب. يَعْلَمُ: فعل مضارع مرفوع. والفاعل: ضمير مستتر تقديره "هو". مَا: اسم موصول في محل نصب مفعول به.

فِي السَّمَوَاتِ: جارّ ومجرور، متعلِّق بفعل جملة الصِّلة المقدَّرة، أي: بما يكون أو يوجد. . .

وَمَا فِي الأَرْضِ: معطوف على ما قبله "فِي الْسَّمَوَاتِ"، والإعراب هو هو.

* جملة "أَلَمْ تَرَ. . . " استئنافيَّة لا محل لها من الإعراب.