- الأول: أنها مستأنفة.

- والثاني: أنها في محل نصب على الحال من "الْكِتَابِ". أي: ثابتًا منه آيات محكمات.

2 - يجوز أن يكون "مِنْهُ"، متعلّقًا بمحذوف حال من "الْكِتَابَ". و"آيَاتٌ" رفع على الفاعلية بالظرف.

قال الهمداني (?): "فارتفاع قوله "آيَاتٌ" بالظرف الذي هو "مِنْهُ" لكونه نائبًا عن اسم الفاعل الذي هو ثابت أو مستقر. . . ".

مُحْكَمَاتٌ: نعت لـ "آيَاتٌ" مرفوع مثله، وهو نعت يفيد التخصيص.

هُنَّ أُمُّ الْكِتَابِ: هُنَّ: ضمير منفصل في محل رفع مبتدأ. أُمُّ: خبر المبتدأ مرفوع. الْكِتَابِ: مضاف إليه مجرور.

* وفي الجملة ما يلي (?):

1 - في محل رفع صفة للنكرة قبلها وهي "آيَاتٌ".

2 - في حل نصب حال من "آيَاتٌ"؛ لأنها نكرة موصوفة.

3 - استئنافيَّة لا محلّ لها من الإعراب.

وَأُخَرُ مُتَشَابِهَاتٌ: الواو: حرف عطف. أُخَرُ: اسم معطوف على "آيَاتٌ" مرفوع مثله. مُتَشَابِهَاتٌ (?): نعت لـ "أُخَرُ" مرفوع مثله. قالوا: هو في الحقيقة نعت لمحذوف تقديره: وآيات أخر متشابهات.

فَأَمَّا الَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمْ زَيْغٌ فَيَتَّبِعُونَ مَا تَشَابَهَ مِنْهُ: فَأَمَّا: الفاء: استئنافيّة. أَمَّا: حرف