حَقُّ: خبر المبتدأ "هُوَ" مرفوع، أو خبر "إنّ" على تقدير الفصل.

الْيَقِينِ: مضاف إليه مجرور. قال مكي (?): "الْيَقِينِ: نعت قام مقام المنعوت تقديره: حق الخبر اليقين".

* جملة "لَهُوَ حَقُّ الْيَقِينِ" في محل رفع خبر "إنّ".

* جملة "إِنَّ هَذَا لَهُوَ حَقُّ الْيَقِينِ" استئنافيَّة بيانيَّة.

{فَسَبِّحْ بِاسْمِ رَبِّكَ الْعَظِيمِ (96)}

تقدَّم إعراب مثلها في الآية/ 74 مما تقدَّم.

وكرَّر السمين الإعراب هنا على ما يأتي (?):

بِاسْمِ:

1 - يجوز أن تكون الباء للحال، أي: فسبّح ملتبسًا باسم ربك على سبيل التبرُّك.

2 - وأن تكون للتعدية على أن "سَبِّحْ" يتعدّى بنفسه تارة، كقوله: {سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ} [الأعلى: 1]. أو بحرف الجرِّ تارة كهذه.

قال: "وادّعاء زيادتها خلاف الأصل".

الْعَظِيمِ (?): يجوز أن يكون صفة للاسم، وأن يكون لـ "رَبِّكَ"؛ لأن كلًا منهما مجرور.

وكُرِّر هذا في البحر عند أبي حيان، مختصرًا.