* وقال السمين (?): "وقبل هذه الجملة قول مقدَّر على كلتا (?) القراءتين، وذلك في محل نَصْب على الحال، تقديره: فظلتم تفكهون قائلين، أو تقولون إنا لمغرمون"، ومثل هذا عند شيخه أبي حيان.

وذكر أبو السعود أن جملة القول حال من فاعل "تَفَكَّهُونَ".

وعلى ما تقدَّم تكون الجملة في محل نصب مقول للقول المقدَّر.

{بَلْ نَحْنُ مَحْرُومُونَ (67)}

بَل: حرف إضراب. نَحْنُ: ضمير منفصل في محل رفع مبتدأ.

مَحْرُومُونَ: خبر مرفوع.

* والجملة معطوفة على الجملة قبلها؛ فهي مثلها في محل نصب مقول للقول المقدَّر.

{أَفَرَأَيْتُمُ الْمَاءَ الَّذِي تَشْرَبُونَ (68)}

أَفَرَأَيْتُمُ: تقدَّم (?) إعراب مثله في الآية/ 58.

الْمَاءَ: مفعول به أول منصوب. الَّذِى: اسم موصول في محل نصب صفة لـ "الْمَاءَ". تَشْرَبُونَ: فعل مضارع مرفوع. والواو: في محل رفع فاعل.

والمفعول محذوف، أي: تشربونه. وهو الضمير العائد.