الضَّالُّونَ:

1 - بَدَل من "أيّ" على لفظه مرفوع.

2 - أو هو عطف بيان.

الْمُكَذِّبُونَ: نعت لـ "الضَّالُّونَ"، مرفوع مثله.

وخبر "إنّ" في الآية القادمة.

* والجملة معطوفة على جملة (?) "إنَّ" في الآية/ 49؛ فهي مثلها في محل نصب.

{لَآكِلُونَ مِنْ شَجَرٍ مِنْ زَقُّومٍ (52)}

لَآكِلُونَ: اللام: هي المزحلقة المؤكِّدة. آكِلُونَ: خبر "إنَّ" في الآية السابقة، مرفوع. وفاعله: ضمير مستتر. مِن شَجَرٍ: جارّ ومجرور، متعلِّق بـ "آكِلُونَ".

وقيل فيه ما يأتي (?):

1 - مِن: لابتداء الغاية، أو للتبعيض.

وذكر الهمذاني أنّ المفعول محذوف، أي: لآكلون طعامًا.

2 - مِن: مزيدة. ويكون " شَجَرٍ" مجرورًا لفظًا منصوبًا محلًا، والتقدير: لآكلون شجرًا من زقوم.

3 - أو هي للابتداء، وهي ومجرورها متعلِّقان بمحذوف حال من "زَقُّومٍ"، أي: كائنًا من شجر، ولو تأخَّر لكان صفة.

4 - صفة لمفعول محذوف أي: لآكلون طعامًا أو شيئًا من شجر.

مِنْ زَقُّومٍ: جارّ ومجرور. وفيه ما يأتي: