* والجملة المقدَّرة مع المصدر مقول لـ "قِيلًا".

سَلَامًا: توكيد منصوب.

{وَأَصْحَابُ الْيَمِينِ مَا أَصْحَابُ الْيَمِينِ (27)}

تقدَّم إعراب مثل هذه في الآية/ 8: {فَأَصْحَابُ الْمَيْمَنَةِ مَا أَصْحَابُ الْمَيْمَنَةِ}.

وكرَّر الشوكاني الإعراب هنا فقال (?): "قد قدَّمنا وجه إعراب هذا الكلام، وما في هذه الجملة الاستفهامية من التفخيم والتعظيم، وهي خبر المبتدأ وهو "وَأَصْحَابُ الْيَمِينِ". . .".

وكرَّر النحاس الإعراب مختصرًا.

وتحدَّث ابن هشام عن الرابط فقال (?): "والثالث: إعادة المبتدأ بلفظه، وأكثر

وقوع ذلك في مقام التهويل والتفخيم، نحو. . . . {وَأَصْحَابُ الْيَمِينِ مَا أَصْحَابُ الْيَمِينِ}.

{فِي سِدْرٍ مَخْضُودٍ (28)}

فِي سِدْرٍ: فيه ما يأتي (?):

1 - جارّ ومجرور، متعلِّق بمحذوف خبر ثانٍ للمبتدأ في الآية السابقة: "أَصْحَابُ الْيَمِينِ".

2 - أو هو متعلِّق بمحذوف خبر لمبتدأ مقدَّر، أي: هم في سدر.

مَخْضُودٍ: نعت لـ "سِدْرٍ"، مجرور مثله. والمخضود: الذي قُطِع شوكه. أو الموقر حَمْلًا حتى لا يبين ساقه.