{مُتَّكِئِينَ عَلَيْهَا مُتَقَابِلِينَ (16)}

مُتَّكِئِينَ (?): حال من الضمير المنويّ في "سُرُرٍ"، أي: في متعلَّقه، والتقدير: استقروا على سُرُر متكئين.

قال الأخفش: "على المدح، نصبه على الحال، يقول: لهم هذا متكئين".

عَلَيْهَا: جارّ ومجرور، متعلِّق بـ "مُتَّكِئِينَ".

مُتَقَابِلِينَ: فيه وجهان (?):

1 - حال من الضمير المنويّ في متعلَّق "في سُرُرٍ".

2 - حال من الضمير في "مُتَّكِئِينَ"، وعلى هذا تكون الحال متداخلة.

قال ابن عطية: "و: "مُتَّكِئِينَ" و"مُتَقَابِلِينَ" حالان، وفيهما ضمير مرفوع".

{يَطُوفُ عَلَيْهِمْ وِلْدَانٌ مُخَلَّدُونَ (17)}

يَطُوفُ: فعل مضارع مرفوع. عَلَيْهِمْ: جارّ ومجرور متعلِّق بالفعل قبله.

وِلْدَانٌ: فاعل مرفوع. مُخَلَّدُونَ: نعت لـ "وِلْدَانٌ" مرفوع مثله.

* وفي الجملة ما يأتي (?):

1 - في محل نصب حال من "المُقَرَّبُونَ".

2 - أو هي استئنافيَّة لا محل لها من الإعراب؛ فهي استئناف لبيان ما أَعَدّ اللَّه لهم من النعيم.