والتقدير: هي خافضة قومًا إلى النار، ورافعة قومًا إلى الجنة. كذا عند السمين.

وعلى هذا التقدير يكون مفعول اسم الفاعل في الحالين محذوفًا لفهمه من المعنى.

* والجملة فيها ما يأتي (?).

1 - لا مَحَلَّ لها من الإعراب جواب "إِذَا". كذا عند الأنباري، ومثله عند الفارسي، على تقدير: فهي خافضة رافعة.

2 - أو هي استئنافيَّة بيانيَّة لا محل لها من الإعراب. ذكره أبو السعود وغيره.

{إِذَا رُجَّتِ الْأَرْضُ رَجًّا (4)}

إِذَا: فيها الأعاريب الآتية (?):

1 - بَدَلٌ من "إِذَا" في الآية الأولى؛ فهي ظرف في محل نصب.

2 - تأكيد لـ "إِذَا" في الآية الأولى.

3 - في محل رفع خبر "إِذَا" الأولى على إعرابها فيما تقدَّم مبتدأ.

نقله أبو حيان عن ابن جني وأبي الفضل الرازي وابن مالك، وذكره الطوسي.

4 - أو هي شرطية في محل نصب والعامل فيها:

أ - مقدّر.