هَذَا: الهاء للتنبيه. ذَا: اسم إشارة مبني على السكون في محل رفع مبتدأ. الَّذِي: اسم موصول مبني على السكون في محل رفع خبر المبتدأ. رُزِقْنَا: فعل ماض مبني للمفعول مبني على السكون لاتصاله بضمير رفع. ونَا: ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع نائب عن الفاعل.

* وجملة "هَذَا الَّذِي. . . " في محل نصب مقول القول.

* وجملة "رُزِقْنَا. . . " صلة الموصول لا محل لها من الإعراب. والعائد محذوف والتقدير: رُزقناه.

مِنْ قَبْلُ: مِن: حرف جر. قَبْلُ: ظرف مبنيّ على الضم في محل جر بـ "مِن". والجار والمجرور متعلّقان بـ "رُزِقْنَا" (?). وَأُتُوا بِهِ مُتَشَابِهًا: الواو: استئنافيَّة، أو حالية، أو اعتراضية، أو عاطفة. أتُوا: فعل ماض مبني للمفعول مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة. والواو: ضمير متّصل في محل رفع نائب عن الفاعل.

* والجملة (?):

1 - استئنافيَّة لا محل لها من الإعراب.

2 - أو هي في محل نصب على الحال، وتكون "قد" مقدرة، أي: قالوا ذلك وقد أُتوا به. وصاحب الحال: الواو في "قالوا".

3 - وذهب الزمخشري إلى أنها اعتراضية، اعترضت بين أحوال أهل الجنة، وعلى هذا فلا محل لها من الإعراب.

4 - وقيل: هي عطف على "قَالُوا"؛ فلا محل لها من الإعراب.

بِهِ: الباء: حرف جر، والهاء ضمير متصل في محل جر بالباء، والجار والمجرور متعلقان بالفعل "أتُوا". مُتَشَابِهًا: حال من الضمير في "بِهِ" منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة.