بِحُسْبَانٍ: في إعرابه ما يأتي (?):

1 - جارّ ومجرور متعلّقان بخبر المبتدأ، وهو على تقدير مضاف، أي: جَرْي الشمس والقمر بحسبان، أي: كائن أو مستقرّ بحسبان.

2 - أو الخبر محذوف، يتعلَّق به هذا الجارّ، والتقدير: الشمس والقمر يجريان بحسبان. وهو الأرجح عند ابن هشام.

وعلى هذين الوجهين: يكون "حُسْبَان" مصدرًا مفردًا بمعنى الحساب، فهو مثل الشكران والكفران. أو هو جمع. حساب. كشهاب وشُهْبان.

3 - الباء ظرفية بمعنى "في". والجارّ والمجرور متعلِّقان بالخبر المحذوف، أي: كائنان في حسبان. وحُسْبان: اسم مفرد. ونقل أبو حيان هذا الوجه عن مجاهد.

* والجملة استئنافيَّة لا محل لها من الإعراب.

{وَالنَّجْمُ وَالشَّجَرُ يَسْجُدَانِ (6)}

الواو: حرف عطف. النَّجْم: مبتدأ مرفوع. وَالشَّجَرُ: معطوف على "النَّجْم" مرفوع مثله. يَسْجُدَانِ: فعل مضارع مرفوع. والألف: في محل رفع فاعل.

* وجملة "يَسْجُدَانِ" في محل رفع خبر المبتدأ.

* وجملة "وَالنَّجْمُ. . . " معطوفة على جملة الاستئناف التي سبقتها؛ فلها حكمها.