خبر "إنَّ". ظَلَمُوْا: فعل ماض. والواو: في محل رفع فاعل.

* وجملة "ظَلَمُوْا" صلة الموصول.

عَذَابًا: اسم "إِنَّ" منصوب. دُونَ: ظرف متعلِّق بمحذوف صفة لـ "عَذَابًا".

أي: عذابًا كائنًا دون. . .، وقيل: دون بمعنى "غير"، أو قبل، أو أمام.

ذَلِكَ: اسم إشارة في محل جَرٍّ بالإضافة. واللام: للبُعد، والكاف: للخطاب.

* جملة "إِنَّ لِلَّذِينَ. . . " استئنافيّة لا محل لها من الإعراب.

وَلَكِنَّ أَكْثَرَهُمْ لَا يَعْلَمُونَ:

الواو: حرف عطف. وهي تحتمل الحاليَّة. لَكِنَّ: حرف ناسخ.

أَكَثَرَهُمْ: اسم "لكِنَّ" منصوب. والهاء: في محل جَرٍّ بالإضافة.

لَا نافية. يَعْلَمُونَ: فعل مضارع مرفوع. والواو: في محل رفع فاعل. والمفعول محذوف (?) أي: لا يعلمون ذلك.

وقد لا يحتاج إلى مفعول، فيكون على تقدير أنهم ليسوا بذوي علم.

* جملة "لَا يَعْلَمُونَ" في محل رفع خبر "لكنّ".

* جملة "وَلَكِنَّ. . . ":

1 - معطوفة على جملة الاستئناف السابقة.

2 - أو في محل نصب على الحال.

{وَاصْبِرْ لِحُكْمِ رَبِّكَ فَإِنَّكَ بِأَعْيُنِنَا وَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ حِينَ تَقُومُ (48)}

وَاصْبِرْ لِحُكْمِ رَبِّكَ:

الواو: للاستئناف. اصْبِرْ: فعل أمر. والفاعل: ضمير تقديره "أنت".

لِحُكِمْ: جارّ ومجرور، متعلِّق بالفعل. رَبِّك: مضاف إليه مجرور. والكاف: في محل جَرٍّ بالإضافة.