سُلَّمٌ: مبتدأ مؤخر مرفوع. يَسْتَمِعُونَ: فعل مضارع مرفوع. والواو: في محل رفع فاعل.

وقدر (?) مفعوله الزمخشري "يستمعونَ ما يوحى إلى الملائكة من عالم الغيب".

وعند غيره: يستمعون الخبر بصحة ما يدعون.

قال السمين: "والظاهر أنه لا يُقَدَّر له مفعول، بل المعنى يوقعون الاستماع".

فِيهِ: جارّ ومجرور متعلِّق بالفعل قبله. وقيل: "في" على بابه من الظرفيَّة، وقيل: بمعنى "على" أو منه، أو به.

- وعلَّقه (?) الزمخشري بحال محذوفة، والتقدير: صاعدين فيه. ومثله عند أبي السعود.

* وجملة (?) "يَسْتَمِعُونَ فِيه" في محل رفع نعت لـ "سُلَّمٌ".

فَلْيَأْتِ مُسْتَمِعُهُمْ بِسُلْطَانٍ مُبِينٍ:

فَلْيَأْتِ: الفاء: مفصحة (?) عن شرط مُقَدَّر، أي: إن كان ذلك فليأت.

اللام: لام الأمر. يَأْتِ: فعل مضارع مجزوم. مُسْتَمِعُهُمْ: فاعل مرفوع.

والهاء: في محل جَرٍّ بالإضافة.

بِسُلْطَانٍ: جارُّ ومجرور متعلِّق بالفعل. مُبِينٍ: نعت مجرور.

* والجملة في محل جزم جواب الشرط المقدَّر.