{أَمْ خُلِقُوا مِنْ غَيْرِ شَيْءٍ أَمْ هُمُ الْخَالِقُونَ (35)}

أَمْ: هي المنقطعة. وانظر الآية/ 30 مما تقدَّم.

وذهب القرطبي (?) إلى أنها صلة زائدة. وأن التقدير أخلقوا من غير شيء.

خُلِقُوا مِنْ غَيْرِ شَيْءٍ:

خُلِقُوا: فعل ماض مبنيٌّ للمفعول. والواو: في محل رفع نائب عن الفاعل.

مِنْ غَيْرِ: جارّ ومجرور، متعلِّق بـ "خُلِقُوا". شيء: مضاف إليه. قالوا: والتقدير: لغير شيء.

* والجملة استئنافيَّة، والتقدير بل أخلفوا. . .

أَمْ هُمُ الْخَالِقُونَ:

أَمْ: المنقطعة. هُمُ: ضمير في محل رفع مبتدأ. الْخَالِقُونَ: خبر المبتدأ مرفوع.

* والجملة مستأنفة، أو معطوفة على جملة الاستئناف السابقة.

{أَمْ خَلَقُوا السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ بَلْ لَا يُوقِنُونَ (36)}

أَمْ: هي المنقطعة المقدَّرة بـ "بل" والهمزة. خَلَقُوا: فعل ماض. والواو: في محل رفع فاعل. السَّمَاوَاتِ: مفعول به منصوب. وَالْأَرْضَ: معطوف على السماوات منصوب مثله.

* والجملة مستأنفة، أي: بل أخلقوا السماوات. . . .

أو معطوفة على الجملهَ السابقة التي توالت فيها "أم".

بَلْ لَا يُوقِنُونَ:

بَلْ: حرف إضراب. لَا: نافية. يُوقِنُونَ: فعل مضارع مرفوع. والواو: في محل رفع فاعل.

* والجملة استئنافيَّة لا محل لها من الإعراب.