فَنَبَذْنَاهُمْ فِي الْيَمِّ:

الفاء: حرف عطف. نَبَذْنَاهُمْ: فعل ماض. نا: ضمير في محل رفع فاعل.

والهاء: في محل نصب مفعول به.

فِي الْيَمِّ: جارّ ومجرور متعلِّق بالفعل "نَبَذ".

* والجملة معطوفة على جملة "فَأَخَذْنَاهُ"؛ فلها حكمها.

وَهُوَ مُلِيمٌ (?): الواو: للحال. هُوَ: ضمير في محل رفع مبتدأ، مُلِيمٌ: خبر المبتدأ مرفوع.

* والجملة (?) في محل نصب حال من مفعول "نَبَذْنَاهُمْ"، أو من مفعول "أخذناهم" والثاني صَرَّح به الزمخشري.

{وَفِي عَادٍ إِذْ أَرْسَلْنَا عَلَيْهِمُ الرِّيحَ الْعَقِيمَ (41)}

وَفِي عَادٍ: القول فيه كالقول في "وَفِى مُوسَى" في الآية/ 38.

قال العكبري (?): "وفي عادٍ. وفي ثمود/ 43، أي: وتركنا آية".

قال الشوكاني: "أي: وتركنا في قصة عاد آية".

إِذْ أَرْسَلْنَا: تقدَّم إعراب مثله في الآية/ 38 من هذه السورة. عَلَيْهِمُ: جارّ ومجرور متعلِّق بـ "أَرْسَل". الرِّيحَ: مفعول به منصوب. الْعَقِيمَ: نعت منصوب.

* وجملة "أَرْسَلْنَا" في محل جَرٍّ بالإضافة إلى الظرف "إذ".