1 - يجوز أن يكون بَدَلًا من "يَوْمَ" في الآية/ 42 {يَوْمَ يَسْمَعُونَ الصَّيْحَةَ}.

2 - ذهب أبو البقاء إلى جواز أن يكون بَدَلاً من "يَوْمَ" الأول، أو الآية/ 41 {يَوْمَ يُنَادِ الْمُنَادِ}.

3 - أو هو ظرف لـ "المَصِيرُ" في الآية/ 43 متعلِّق به.

والتقدير: وإلينا يصيرون في يوم تشقق فيه الأرض سراعًا.

4 - أو هو ظرف للخروج، وهو المصدر، في الآية/ 42.

5 - أو هو منصوب بـ "يخرجون" مقدَّرًا، أي: يوم ينادي المنادي يخرجون مسرعين إلى الداعي.

تَشَقَّقُ: فعل مضارع مرفوع. والأصل: تتشقق، فحذفت إحدى التاءين.

الأَرْضُ: فاعل مرفوع. عَنْهُمْ: جارّ ومجرور، متعلَّق بـ "تَشَقَّقُ".

سِرَاعًا (?) حال من الضمير في "عَنْهُمْ". والعامل فيه (?):

1 - الفعل "تَشَقَّقُ".

2 - أو عامل الحال هنا هو العامل في "يَوْمَ تَشَقَّقُ" المقدَّر، أي: يخرجون سراعًا يوم تشقق، فهو حال من الواو ورَدَّ الشهاب هذا الوجه.

* وجملة "تَشَقَّقُ" في محل جَرٍّ بالإضافة إلى الظرف "يَوْمَ".

ذَلِكَ حَشْرٌ عَلَيْنَا يَسِيرٌ:

ذَلِكَ: اسم إشارة في محل رفع مبتدأ. حَشْرٌ: خبر مرفوع. عَلَيْنَا: جارّ ومجرور، متعلِّق بما يأتي (?):

1 - متعلِّق بـ "يَسِيرٌ"، وفُصل بين الصفة وموصوفها بمعمول الصفة. ولا ضير في هذا.