{تَبْصِرَةً وَذِكْرَى لِكُلِّ عَبْدٍ مُنِيبٍ (8)}

تَبْصِرَةً وَذِكْرَى: فيهما ما يأتي (?):

1 - مصدران منصوبان بفعل مضمر من لفظهما، أي: بَصِّر وذكِّر.

2 - أو هما مفعول من أجله منصوبان. أي: فعلنا ما فعلنا للتبصير والتذكير. قاله الزّجّاج.

3 - وقيل: هما حالان: أي: مبصرين ومذكّرين.

وذهب أبو حاتم إلى أنهما على تقدير: جعلنا ذلك تبصرة وتذكرة.

4 - وقيل: هما حال من المفعول، أي: ذات تبصير وتذكير لمن يراها.

لِكُلِّ: جارّ ومجرور، متعلِّق بـ "وَذِكْرَى". عبد: مضاف إليه مجرور.

مُنِيبٍ: نعت مجرور. ومتعلَّق منيب مقدَّر، أي: راجع إلى ربه متفكر في بدائع صنائعه.

* والمصدر مع فعله المقدَّر جملة (?) مستأنفة. أي: فعلنا ما فعلنا تبصيرًا وتذكيرًا.

{وَنَزَّلْنَا مِنَ السَّمَاءِ مَاءً مُبَارَكًا فَأَنْبَتْنَا بِهِ جَنَّاتٍ وَحَبَّ الْحَصِيدِ (9)}.

وَنَزَّلْنَا مِنَ السَّمَاءِ مَاءً مُبَارَكًا:

الواو: للاستئناف، أو حرف عطف. نَزَّلْنَا: فعل ماض. نا: ضمير في محل رفع فاعل.