وَأَيْدِيَكُمْ: معطوف على "أَيْدِيَهُمْ" منصوب مثله. والكاف: في محل جَرٍّ بالإضافة. عَنْهُمْ: جارّ ومجرور متعلِّق بالفعل "كَفَّ".

بِبَطْنِ مَكَّةَ: بِبَطْنِ: جارّ ومجرور، متعلِّق بالفعل "كَفَّ". مَكَّةَ: مضاف إليه مجرور بالفتحة؛ فهو ممنوع من الصرف.

* جملة "كَفَّ" صلة الموصول لا محل لها من الإعراب.

* جملة "هُوَ الَّذِي. . ." استئنافيَّة لا محل لها من الإعراب.

مِنْ بَعْدِ أَنْ أَظْفَرَكُمْ عَلَيْهِمْ:

مِنْ بَعْدِ: جارٌّ ومجرور، متعلِّق بالفعل "كَفَّ".

أَنْ: حرف مصدري. أَظْفَرَكُمْ: فعل ماض. والفاعل: ضمير تقديره "هو". والكاف: في محل نصب مفعول به.

عَلَيْهِمْ: جارّ ومجرور متعلِّق بـ "أَظْفَر".

* جملة "أَظْفَرَكُمْ" صلة الموصول الحرفي لا محل لها من الإعراب.

والمصدر المؤوَّل من "أنْ" وما بعدها في محل جَرٍّ بالإضافة إلى الظرف "بعد".

وَكَانَ اللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرًا:

تقدَّم إعراب مثل هذه الجملة في سورة الأحزاب. الآية/ 9.

{هُمُ الَّذِينَ كَفَرُوا وَصَدُّوكُمْ عَنِ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ وَالْهَدْيَ مَعْكُوفًا أَنْ يَبْلُغَ مَحِلَّهُ وَلَوْلَا رِجَالٌ مُؤْمِنُونَ وَنِسَاءٌ مُؤْمِنَاتٌ لَمْ تَعْلَمُوهُمْ أَنْ تَطَئُوهُمْ فَتُصِيبَكُمْ مِنْهُمْ مَعَرَّةٌ بِغَيْرِ عِلْمٍ لِيُدْخِلَ اللَّهُ فِي رَحْمَتِهِ مَنْ يَشَاءُ لَوْ تَزَيَّلُوا لَعَذَّبْنَا الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْهُمْ عَذَابًا أَلِيمًا (25)}

هُمُ الَّذِينَ كَفَرُوا وَصَدُّوكُمْ عَنِ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ. . .:

هُمُ: ضمير منفصل في محل مبتدأ. الَّذِينَ: اسم موصول مبنيّ على الفتح في محل رفع خبر المبتدأ.