*جملة "هُمْ لَا يُظْلَمُونَ" (?).

1 - استئنافيَّة لا محل لها من الإعراب.

2 - في محل نَصْب على الحال، وهي حال مؤكِّدة لما قبلها، وهو "وَلِيُوَفِّيَهُمْ أَعْمَالَهُمْ".

قال الشوكاني: "والجملة في محل نصب حال، أو مستأنفة مقرِّرة لما قبلها".

وقال أبو السعود: "والجملة إما حال مؤكِّدة للتوفية، أو استئناف مقرِّر".

{وَيَوْمَ يُعْرَضُ الَّذِينَ كَفَرُوا عَلَى النَّارِ أَذْهَبْتُمْ طَيِّبَاتِكُمْ فِي حَيَاتِكُمُ الدُّنْيَا وَاسْتَمْتَعْتُمْ بِهَا فَالْيَوْمَ تُجْزَوْنَ عَذَابَ الْهُونِ بِمَا كُنْتُمْ تَسْتَكْبِرُونَ فِي الْأَرْضِ بِغَيْرِ الْحَقِّ وَبِمَا كُنْتُمْ تَفْسُقُونَ (20)}

وَيَوْمَ يُعْرَضُ الَّذِينَ كَفَرُوا عَلَى النَّارِ:

الواو: استئنافيّة. يَوْمَ: فيه ما يأتي (?):

1 - ظرف منصوب بقول مقدَّر، أي: يقال لهم: أذهبتم في يوم عرضهم.

2 - أو هو مفعول به لفعل محذوف، على تقدير: اُذكر يا محمد يوم يُعْرَضون على النار.

3 - وذكر الشوكاني هذا الوجه المتقدِّم وأبقاه على الظرفيَّة، وعلَّقه بـ "ذكر" المقدَّر المحذوف.

يُعْرَضُ: فعل ماض مبني للمفعول. الَّذِينَ: اسم موصول في محل رفع نائب عن الفاعل. كَفَرُوا: فعل ماض. والواو: في محل رفع فاعل.