3 - أو هي مستأنفة لا محل لها من الإعراب.

4 - أو هي خبر لمبتدأ محذوف، أي: هو يسمع.

* والجملة استئنافيَّة لا محل لها من الإعراب.

تُتْلَى عَلَيْهِ: فعل مضارع مبني للمفعول. ونائب الفاعل ضمير تقديره "هي".

عَلَيْهِ: جارّ ومجرور، متعلِّق بـ "تُتْلَى".

* وفي محل الجملة ما يأتي (?):

1 - في محل نصب حال من "آيَاتِ اللَّهِ"، أي: مَتْلوّة.

2 - قال السمين: "ولا يجيء فيه الخلاف، وهو أنه يجوز أن يكون في محل نصب مفعولًا ثانيًا؛ لأن شرط ذلك أن يقع بعد ما لا يُسْمَع، نحو: سمعتُ زيدًا يقرأ، أما إذا وقع بعدها ما يُسْمَع نحو: سمعت قراءة زيد يترنم بها، فهي متعدية لواحد، والآيات مما يُسْمَع".

ثُمَّ يُصِرُّ مُسْتَكْبِرًا:

ثُمَّ: حرف عطف، وهو للتراخي (?) الرُّتبي عند العقل، أي: إصراره على الكفر بعد ما قررت له الأدلة المذكورة وسمعها مستبعد في القول.

وضربوا مثلًا على ذلك قول جعفر بن علية الحارثي:

لا يكشف الغماء إلا ابنُ حُرَّةٍ ... يرى غَمَراتِ الموتِ ثم يَزُورها

يُصِرُّ: فعل مضارع مرفوع. والفاعل: ضمير يعود على "أَفَّاكٍ".

مُسْتَكْبِرًا: حال منصوب من ضمير "يُصِرُّ".

* وجملة "يُصِرُّ" معطوفة على جملة الحال "يَسْمَعُ"؛ فهي حال.