آيَاتٌ لِقَوْمٍ يَعْقِلُونَ:

آيَاتٌ: فيه ما يأتي (?):

1 - مبتدأ خبره "اخْتِلَافِ" المجرور بحرف مقدَّر، وقد ذكرنا هذا في أول الآية.

* والجملة معطوفة على ما قبلها.

2 - خبر مبتدأ مضمر، أي: هي آياتٌ.

3 - ذهب الأخفش إلى أن آيات مرتفع بالاستقرار الذي تعلَّق به: وفي اختلاف. أي: استقر في اختلاف. . . آيَاتٌ.

4 - آيَاتٌ: عطف على "آيَاتٌ" السابق المرفوع بالابتداء، في الآية/ 4.

وَاخْتِلَافِ: بالجر عطف على "خَلْقِكُمْ" المجرور بفي.

وفي هذا العطف على معمولي عاملين مختلفين، فبعض النحويين منعه، وذهب إلى المنع كثير من البصريين وبعضهم أجازه، وذهب إلى جوازه كثير من الكوفيين، وأجازه الأخفش من البصريين.

5 - وقال أبو البقاء: "يجوز أن يكون "اخْتِلَافِ" معطوفًا على المجرور بفي، وآيَاتٌ: توكيد"، أي: لـ "آيَاتٌ" المتقدِّم في الآية/ 4.

قالوا (?): وهم يعيدون الشيء إذا طال الكلام في الجملة للتأكيد والتذكير، وتُعُقِّب بأن ذلك إنما يكون بعين ما تقدَّم، واختلاف الصفات يدل على تغاير الموصوفات، فلا وجه للتأكيد، وأيضًا فإن فيه الفصل بين المعطوف المجرور