7 - في محل رفع خبر مبتدأ مقدَّر، أي: هم الذين.

آمَنُوا: فعل ماض. والواو: في محل رفع فاعل. بِآيَاتِنَا: جارّ ومجرور، متعلِّق بـ "آمَنُوا". نا: ضمير في محل جَرٍّ بالإضافة.

* وجملة "آمَنُوا" صلة الموصول.

وَكَانُوا مُسْلِمِينَ: الواو: للحال. ويجوز فيها العطف. كَانُوا: فعل ماض ناسخ. والواو: في محل رفع اسم "كان". مُسْلِمِينَ: خبر "كان" منصوب.

* والجملة في محل نصب حال من الواو في "آمَنُوا".

قال الكرخي (?): "أي: مخلصين في أمر الدين، والجملة حال من الواو، وأنت خبير بأنه لا منع من العطف على الصلة. أي: الذين آمنوا مخلصين. غير أن هذه العبارة آكد وأبلغ، فإن جملة "كان" تدل على الاستمرار".

وقال الشهاب (?): "وقوله [أي: البيضاوي]: حال من الواو بتقدير "قد" وإنما جعله حالًا ولم يعطفه على الصِّلة مع تبادره إلى الذهن واستغنائه على التقدير لما أشار إليه بأنه أبلغ كما في الكشاف. .، فإذا جعل حالًا أفاد مع تلبُّسهم به في الماضي اتصاله بزمان الإيمان. و"كان" تدل على الاستمرار أيضًا، ومن هنا جاء التأكيد والأبلغيَّة بخلاف العطف والحال المفردة".

{ادْخُلُوا الْجَنَّةَ أَنْتُمْ وَأَزْوَاجُكُمْ تُحْبَرُونَ (70)}

ادْخُلُوا: فعل أمر مبني على حذف النون. والواو: في محل رفع فاعل.

الْجَنَّةَ: مفعول به.

أَنْتُمْ (?): ضمير منفصل في محل رفع توكيد للضمير المتَّصل، وهو الواو.