إِلَّا: أداة حصر. الْبَلَاغُ: مبتدأ مؤَخَّر مرفوع.

* والجملة تعليليَّة لا محل لها من الإعراب.

وَإِنَّا إِذَا أَذَقْنَا الْإِنْسَانَ مِنَّا رَحْمَةً فَرِحَ بِهَا:

الواو: استئنافيَّة. إِنَّا: إِنَّ: حرف ناسخ. نا: ضمير في محل نصب اسم "إنّ"، وأصله: إنّنا. إِذَا: ظرف تضمّن معنى الشرط مبني على السكون في محل نصب على الظرفيَّة الزمانيَّة. أَذَقْنَا: فعل ماض. نا: ضمير في محل رفع فاعل. الْإِنْسَانَ: مفعول به أول منصوب. مِنَّا: جارّ ومجرور، متعلِّق بمحذوف حال من "رَحْمَةً"؛ فهو نعت مقدَّم على النكرة. أو هو متعلِّق بـ "أَذَقْنَا"، ويكون لابتداء الغاية. رَحْمَةً: مفعول به ثانٍ منصوب. فَرِحَ: فعل ماض. والفاعل: ضمير يعود على "الْإِنْسَانَ". بِهَا: جارّ ومجرور متعلِّق بـ "فَرِحَ".

وسبق إعراب مثل هذه الجملة في سورة الروم الآية/ 36 ولم يكن فيها "إِنَّا"، وهي قوله تعالى: "وَإِذَا أَذَقْنَا النَّاسَ رَحْمَةً فَرِحُوا بِهَا".

* جملة "فَرِحَ بِهَا" لا محل لها من الإعراب جواب شرط غير جازم.

* جملة "أَذَقْنَا" في محل جَرٍّ بالإضافة إلى الظرف "إِذَا".

* الجملة الشرطيَّة في محل رفع خبر "إِنَّ".

* الجملة من "إِنَّ" واسمها وخبرها استئنافيَّة لا محل لها من الإعراب.

وَإِنْ تُصِبْهُمْ سَيِّئَةٌ بِمَا قَدَّمَتْ أَيْدِيهِمْ فَإِنَّ الْإِنْسَانَ كَفُورٌ:

تقدَّم في الآية/ 36 من سورة الروم إعراب مثل هذه الجملة إلى قوله: "أَيْدِيهِمْ"، وآخرها هناك "إِذَا هُمْ يَقْنَطُونَ"، فقد اختلف جواب الشرط في الموضعين.

وعاد الضمير في "تُصِبْهُمْ" (?) بصورة الجمع على لفظ "الْإِنْسَانَ"؛ لأنه اسم جنس يَعُمّ.