* جملة "يَجْمَعُ" في محل رفع خبر المبتدأ.

* جملة "اللَّهُ يَجْمَعُ بَيْنَنَا":

1 - استئنافيَّة لا محل لها من الإعراب.

2 - أو هي في محل نصب مقول القول المتقدِّم في أول الآية.

وَإِلَيْهِ الْمَصِيرُ:

الواو: حرف عطف. إِلَيْهِ: جارّ ومجرور متعلِّق بمحذوف خبر مقدَّم.

الْمَصِيرُ: مبتدأ مؤخر مرفوع.

* والجملة معطوفة على جملة "يَجْمَعُ"؛ فهي مثلها في محل رفع.

{وَالَّذِينَ يُحَاجُّونَ فِي اللَّهِ مِنْ بَعْدِ مَا اسْتُجِيبَ لَهُ حُجَّتُهُمْ دَاحِضَةٌ عِنْدَ رَبِّهِمْ وَعَلَيْهِمْ غَضَبٌ وَلَهُمْ عَذَابٌ شَدِيدٌ (16)}

وَالَّذِينَ يُحَاجُّونَ فِي اللَّهِ مِنْ بَعْدِ مَا اسْتُجِيبَ لَهُ حُجَّتُهُمْ دَاحِضَةٌ عِنْدَ رَبِّهِمْ:

الواو: استئنافيَّة. الَّذِينَ: اسم موصول في محل رفع مبتدأ.

يُحَاجُّونَ: فعل مضارع مرفوع. والواو: في محل رفع فاعل.

فِي اللَّهِ: لفظ الجلالة اسم مجرور، متعلِّق بـ "يُحَاجُّونَ".

مِنْ بَعْدِ: جارّ ومجرور. متعلِّق بـ "يُحَاجُّونَ".

مَا: حرف مصدري. اسْتُجِيبَ: فعل ماض مبني للمفعول.

والمصدر المؤوَّل من "مَا" وما بعدها في محل جَرٍّ بالإضافة إلى "بَعْدِ".

لَهُ: جارّ ومجرور في محل رفع نائب عن الفاعل.

والضمير عائد على الله تعالى، أو على الشرع، أو على محمد - صلى الله عليه وسلم -.

حُجَّتُهُمْ (?): 1 - مبتدأ ثان مرفوع. والهاء: في محل جَرٍّ بالإضافة.