لَيَقُولَنَّ هَذَا لِي:

اللام: واقعة في جواب القَسَم. يَقُولَنَّ: فعل مضارع مبني على الفتح لاتصاله بنون التوكيد. والنون: حرف لا محل له من الإعراب. والفاعل: ضمير مستتر تقديره "هو".

هَذَا: الهاء حرف تنبيه. ذا: اسم إشارة في محل رفع مبتدأ. لِي: جارّ ومجرور، متعلِّق بمحذوف خبر.

* جملة "هَذَا لِي" في محل نصب مقول القول.

* جملة "يَقُولَنَّ. . ." (?) لا محل لها من الإعراب، جواب القَسَم "لَيَقُوَلَنَّ" لِسَبْقه الشرط، وجواب الشرط محذوف.

وذهب أبو البقاء إلى أن "لَيَقُولَنَّ" جواب الشرط، والفاء محذوفة، وتعقبه السمين فقال: "قلتُ: هذا لا يجوز إلا في شعر. . حتى إن المبرِّد يمنعه. . ." على أن العكبري ذكر الوجه الأول أيضًا.

وَمَا أَظُنُّ السَّاعَةَ قَائِمَةً:

تقدَّم إعراب مثل هذه الجملة في سورة الكهف الآية/ 36.

وَلَئِنْ رُجِعْتُ إِلَى رَبِّي إِنَّ لِي عِنْدَهُ لَلْحُسْنَى:

الواو: حرف عطف. لَئِنْ: اللام: واقعة في جواب قَسَم، وسماها الشوكاني الموطئة. إِنْ: حرف شرط جازم. رُجِعْتُ: فعل ماض مبني للمفعول في محل جزم بـ "إِنْ". والتاء: ضمير في محل رفع نائب عن الفاعل. إِلَى رَبِّي: جارّ ومجرور. والياء: في محل جَرٍّ بالإضافة. والجارّ متعلِّق بـ "رُجِع".

إِنَّ: حرف ناسخ. لِي: جارّ ومجرور متعلِّق بمحذوف خبر.

عِنْدَهُ: ظرف منصوب. والهاء: في محل جَرّ بالإضافة، والظرف متعلِّق بالخبر