يَوْمَ: فيه ما يأتي (?):

1 - ظرف منصوب. والعامل فيه محذوف دل عليه ما بعده من قوله "فهم يوزعون"، أي: يُساق الناس يومَ الحشر.

والتقدير عند أبي البقاء: يُمْنَعون يوم يُحْشَرُ. . .

2 - وقيل: هو ظرف لمضمر مؤخَّر حُذِف إيهامًا لقصور العبارة عن تفصيله.

كذا عند أبي السعود. قال: "كما في قوله تعالى: {يَوْمَ يَجْمَعُ اللَّهُ الرُّسُلَ} [المائدة: 109].

3 - مفعول به لفعل محذوف تقديره "اذكرْ". واكتفى أبو حيان بهذا الوجه.

4 - ذهب بعضهم إلى أن العامل فيه "وَنَجَّيْنَا الَّذِينَ آمَنُوا" ورَدَّة الهمذاني؛ لأن تنجية المذكورين في الدنيا والحشر في الآخرة.

يُحْشَرُ: فعل مضارع مبني للمفعول مرفوع. أَعْدَاءُ: نائب عن الفاعل مرفوع.

اللَّهِ: لفظ الجلالة مضاف إليه مجرور. إِلَى النَّارِ: جارّ ومجرور متعلّق بـ "يُحْشَرُ".

* جملة "يُحْشَرُ" في محل جَرّ بالإضافة إلى الظرف.

* وجملة (?) "وَيَوْمَ يُحْشَرُ" على تقدير العامل في "يَوْمَ"، معطوفة على جملة "فَقُلْ أَنْذَرْتُكُمْ صَاعِقَةً" [الآية/ 13].

وذهب الفارسي إلى أنها جملة مستأنفة.