ثَمُودُ (?): مبتدأ مرفوع (?). فَهَدَيْنَاهُمْ: الفاء: واقعة في جواب "أَمَّا".

هَدَيْنَاهُمْ: فعل ماض. نا: ضمير في محل رفع فاعل. والهاء: في محل نصب مفعول به أول.

والمفعول الثاني محذوف. أي: هديناهم إلى الصراط المستقيم، أو الصراطَ المستقيمَ.

وقد يكون من باب كتبنا لهم الهداية، فاكتفى بمفعول واحد.

أي: دللناهم على الحقّ.

* والجملة معطوفة على جملة "فَأَمَّا عَادٌ" الآية/ 15، من باب عطف القصّة على القصّة، فالجملة حكمها حكم ما عُطِفت عليه.

* وجملة (3) "فَهَدَيْنَاهُمْ"، في محل رفع خبر المبتدأ "ثَمُودُ".

وذهب الزجاج إلى أن الرفع في "ثَمُودُ" على الابتداء والخبر وهو الاختيار.

فَاسْتَحَبُّوا الْعَمَى عَلَى الْهُدَى:

فَاسْتَحَبُّوا: الفاء: حرف عطف. اسْتَحَبُّوا: فعل ماض. والواو: في محل رفع فاعل. الْعَمَى: مفعول به منصوب. عَلَى الْهُدَى: جارّ ومجرور، متعلِّق بـ "اسْتَحَب".

* والجملة معطوفة على جملة "فَهَدَيْنَاهُمْ"؛ فهي مثلها في محل رفع.

فَأَخَذَتْهُمْ صَاعِقَةُ الْعَذَابِ الْهُونِ بِمَا كَانُوا يَكْسِبُونَ:

فَأَخَذَتْهُمْ: الفاء: حرف عطف يفيد السببيَّة. أَخَذَتْهُمْ: فعل ماض.

والتاء: حرف تأنيث. والهاء: في محل نصب مفعول به أول.

صَاعِقَةُ: فاعل مؤخَّر مرفوع. الْعَذَابِ: مضاف إليه مجرور.

الْهُونِ: نعت للعذاب مجرور مثله.