{هُوَ الَّذِي يُحْيِي وَيُمِيتُ فَإِذَا قَضَى أَمْرًا فَإِنَّمَا يَقُولُ لَهُ كُنْ فَيَكُونُ (68)}

هُوَ الَّذِي يُحْيِي وَيُمِيتُ:

تقدَّم إعراب مثل هذه الجملة في سورة المؤمنين الآية/ 80 "وَهُوَ".

وأحال أبو حيان على ما تقدَّم بقوله: "وتقدَّم الكلام على مثل هذه الجمل"، ومثله عند الشوكاني.

فَإِذَا قَضَى أَمْرًا فَإِنَّمَا يَقُولُ لَهُ كُنْ فَيَكُونُ:

تقدَّم إعراب مثل هذه الجملة. انظر الآية/ 117 من سورة البقرة، و 47 من آل عمران.

وكَرّر الجمل (?) إعراب "فَيَكُونُ" فقال: "هذه الجملة خبر مبتدأ محذوف، أي: فهو يكون"، ثم ذكر قراءة النصب وإعرابها. ونقل هذا عن شيخه. وأحال الشوكاني على آية سورة البقرة.

{أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ يُجَادِلُونَ فِي آيَاتِ اللَّهِ أَنَّى يُصْرَفُونَ (69)}

أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ. . .:

تقدَّم إعراب مثل هذه الجملة في سورة البقرة. الآية/ 43.

قالوا: وهذا تعجُّب من أحوالهم الشنيعة، يريدون أن الاستفهام للتعجب والإنكار لما هم عليه من الجدال بعد ظهور الحق من آيات الله.

* والجملة استئنافيَّة لا محل لها من الإعراب.

يُجَادِلُونَ فِي آيَاتِ اللَّهِ:

يُجَادِلُونَ: فعل مضارع مرفوع. والواو: في محل رفع فاعل.

فِي آيَاتِ: جارّ ومجرور. متعلِّق بـ "يُجَادِلُونَ".