فَهَلْ أَنْتُمْ مُغْنُونَ عَنَّا نَصِيبًا مِنَ النَّارِ:

فَهَلْ: الفاء: حرف عطف. هَلْ: حرف استفهام. أَنْتُمْ: ضمير في محل رفع مبتدأ. مُغْنُونَ: خبر مرفوع. عَنَّا: جارّ ومجرور متعلِّق بـ "مُغْنُونَ".

نَصِيبًا: فيه ما يأتي (?):

1 - مفعول به منصوب بفعل محذوف، يَدُلُّ عليه "مُغْنُونَ"، أي: هل أنتم دافعون عنا نصيبًا.

2 - معمول لـ "مُغْنُونَ" على تضمينه معنى "حاملين" أو "دافعين" فهو مفعول به له.

3 - مصدر منصوب، أي: فهل أنتم مُغْنُون عنا إغناءً، ووضح "نَصِيبًا" في موضعه.

وشبهوا هذا بقوله: "لَنْ تُغْنِيَ عَنْهُمْ أَمْوَالُهُمْ وَلَا أَوْلَادُهُمْ مِنَ اللَّهِ شَيْئًا" [آل عمران/ 10] قالوا: "فشيئًا في موضع "غنى"، فكذلك "نَصِيبًا"".

مِنَ النَّارِ (?): جارّ ومجرور. متعلِّق بمحذوف صفة لـ "نَصِيبًا".

وذكر الشهاب أنه متعلِّق بـ "مُغْنُونَ" لأنه يتعدّى بـ "من" بعد ذكر الوجه السابق.

* جملة "هَلْ أَنْتُمْ مُغْنُونَ. . ." معطوفة على جملة "إِنَّا كُنَّا. . ."؛ فلها حكمها.

{قَالَ الَّذِينَ اسْتَكْبَرُوا إِنَّا كُلٌّ فِيهَا إِنَّ اللَّهَ قَدْ حَكَمَ بَيْنَ الْعِبَادِ (48)}

قَالَ الَّذِينَ اسْتَكْبَرُوا. . .:

قَالَ: فعل ماض. الَّذِينَ: اسم موصول في محل رفع فاعل.