وَمَا كَيْدُ الْكَافِرِينَ إِلَّا فِي ضَلَالٍ:

الواو: استئنافيَّة أو حاليَّة. مَا: نافية. كَيْدُ: مبتدأ مرفوع.

الْكَافِرِينَ: مضاف إليه مجرور. إِلَّا: أداة حصر. فِي ضَلَالٍ: جارّ ومجرور، متعلِّق بمحذوف خبر، أي: كائن في ضلال.

* والجملة:

1 - استئنافيَّة لا محل لها من الإعراب.

2 - أو هي في محل نصب حال.

3 - وذكر الجمل أنّ هذه الجملة اعتراضيَّة (?) جيء بها مسارعة لبيان خسرانهم وفساد تدبيرهم. ونقل هذا عن شيخه. وكان ذلك على تقدير الجملة في أول الآية/ 26: "وقال فرعون" معطوفة على جواب "لما" وهو قوله: "قالوا اقتلوا".

{وَقَالَ فِرْعَوْنُ ذَرُونِي أَقْتُلْ مُوسَى وَلْيَدْعُ رَبَّهُ إِنِّي أَخَافُ أَنْ يُبَدِّلَ دِينَكُمْ أَوْ أَنْ يُظْهِرَ فِي الْأَرْضِ الْفَسَادَ (26)}

وَقَالَ فِرْعَوْنُ ذَرُونِي أَقْتُلْ مُوسَى:

الواو: استئنافيَّة. وذكر الجَمَل (?) عن شيخه أنها حرفٌ عَطَفَ هذه الجملة على جملة جواب "فلما" في الآية السابقة، وهي قوله: "قالوا اقتلوا".

قَالَ: فعل ماض. فِرْعَوْنُ: فاعل مرفوع.

ذَرُونِي: فعل أمر مبنيّ على حذف النون. والواو: في محل رفع فاعل، والنون: للوقاية. والياء: في محل نصب مفعول به.

أَقْتُلْ: فعل مضارع مجزوم؛ لأنه جواب الطلب، أو هو مجزوم بشرط مقدَّر على أنه جواب له على الخلاف في المسألة، وهو معروف. والفاعل: ضمير تقديره "أنا".