بِالْبَيِّنَاتِ: جار ومجرور، وهو متعلِّق:

1 - بالفعل "تَأْتِيهِمْ".

2 - أو بمحذوف حالٍ من (?) "رُسُلُهُمْ"، أي: مصحوبةً بالبينات.

* جملة "ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ. . .":

1 - استئنافيَّة بيانيَّة لا محل لها من الإعراب.

2 - أو هي جملة تعليليَّة.

- أنّ وأسمها وخبرها في تأويل مصدر في محل جَرٍّ بالباء.

والجارّ متعلّق بخبر المبتدأ "ذَلِكَ"، أي: ذلك كائن بكونهم. . .

* جملة "كَانَتْ. . ." في محل رفع خبر "إنّ".

* جملة "تَأْتِيهِمْ. . ." في محل نصب خبر "كان".

فَكَفَرُوا: الفاء: حرف عطف. كَفَرُوا: فعل ماض. والواو: في محل رفع فاعل.

* والجملة معطوفة على جملة "كَانَتْ"؛ فهي مثلها في محل رفع.

فَأَخَذَهُمُ اللَّهُ:

الفاء: حرف عطف. أَخَذَهُمُ: فعل ماض. والهاء: في محل نصب مفعول به مقدَّم. اللَّهُ: لفظ الجلالة فاعل مرفوع.

* والجملة معطوفة على جملة "كَفَرُوا"، فلها حكمها.

{إِنَّهُ قَوِيٌّ شَدِيدُ الْعِقَابِ}:

{إِنَّهُ}: إنّ حرف ناسخ. والهاء: في محل نصب اسم "إنّ". قَوِيٌّ: خبر "إنّ" مرفوع. شَدِيدُ: خبر ثانٍ مرفوع. الْعِقَابِ: مضاف إليه مجرور.

وهو من إضافة الصفة المشبهة باسم الفاعل إلى فاعلها، أي: شديدٌ عقابُه.