عَنْهُمْ: جارّ ومجرور، والجارُّ متعلِّق بـ "يُكَفِّر".

أَسْوَأَ: مفعول به منصوب. الَّذِي: اسم موصول مضاف إليه، مبني على السكون في محل جَرّ.

عَمِلُوا: فعل ماض. والواو: في محل رفع فاعل. والمفعول محذوف، أي: عملوه، وهو الضمير الرابط.

* جملة "يُكَفِّر" صلة موصول حرفي لا محل لها من الإعراب.

والمصدر المؤوَّل من "أنْ" المضمرة وما بعدها مجرور باللام، وفي تعلُّق الجارّ ما يأتي (?):

1 - متعلِّق بمحذوف، والتقدير: يَسَّر لهم ذلك لِيُكَفِّرَ.

قال ابن عطيّة: ". . . ويحتمل أن يتعلَّق بفعل مضمر مقطوع مما قبله".

2 - متعلِّق بـ "الْمُحْسِنِينَ" آخر الآية المتقدِّمة.

كأنه قيل: الذين أحسنوا لأجل التكفير.

3 - ذكر الشوكاني وجهًا ثالثًا وهو تعليقه بـ "يَشَاءُونَ" من الآية السابقة، ومثله عند الهمذاني. قال: ". . . وأن يكون من صلة قوله "ما يشاءون"، أي: أعطاهم ما يشاءون ليكفّر عنهم ما أعطاهم تكفيرًا لذنوبهم".

* جملة "عَمِلُوا" صلة الموصول لا محل لها من الإعراب.

* وجملة "يسَّر لهم ذلك ليكفر" (?) المقدَّر فعلها استئنافيَّة لا محل لها من الإعراب.

- وذهب الباقولي إلى ذكر قول آخر (?): قال: "وقيل: هو لام القسم،