فائدة في "العالين"

الأصل فيه: العالي، ثبتت الياء في آخره لأنه معرَّف بـ "أل"، ولو كان نكرة لقلنا: عالٍ.

ولما جُمِع جمعًا مذكرًا سالمًا صار: العالي - ين:

اجتمع فيه ياءان: الأولى: ياء الأصل. والثانية علامة الجَرّ، فحُذِفت الأولى، ولو ثبتت لكان العاليين.

ولما حُذفت ياء الأصل صار وزنه: الفاعين.

وكذا حكم ما شابهه من الأسماء: القاضين، الباغين، الناجين.

{قَالَ أَنَا خَيْرٌ مِنْهُ خَلَقْتَنِي مِنْ نَارٍ وَخَلَقْتَهُ مِنْ طِينٍ (76)}

تقدَّم مثل هذه الآية في سورة الأعراف: الآية/ 12.

وقال الزمخشري (?): "وقد جرت الجملة الثانية من الأولى وهي "خَلَقْتَنِي مِنْ نَارٍ"، فجرى المعطوف عطف البيان من المعطوف عليه في البيان والإيضاح".

{قَالَ فَاخْرُجْ مِنْهَا فَإِنَّكَ رَجِيمٌ (77)}

تقدَّم إعراب مثل هذه الآية في سورة الحجر. الآية/ 34.

{وَإِنَّ عَلَيْكَ لَعْنَتِي إِلَى يَوْمِ الدِّينِ (78)}

تقدَّم مثل هذه الآية في سورة الحجر الآية/ 35، وهناك فيها "اللَّعْنَةَ".